首 先让我们了解以下拉美新一代所成长的社会环境。七十年代末至八十年代初，拉美多数国家在国际货币基金组织和西方社会的诱导下，搞起了轰轰烈烈的以私有化和 削弱政府管制的新自由主义改革，到八十年代末期，不断下降的原材料价格和日益上涨的利率使得这个负债经营的大陆面临破产的境地，90年代初冷战宣告结束，华盛顿流向该地区的“意识形态”金融援助宣告终止，国际金融资本乘机取而代之，并且以大幅削减公共支出和进一步私有化为提供贷款的条件，迫使政府变卖大量国有资产，也许这些改革在提高社会经济效率方面起到了一定的作用，但是社会公正被严重忽略，大规模失业成为经济改革的伴生产物。
对这种社会背景下成长起来的拉美青年而言，追求个体生存质量往往要比弘扬社会道义来得更实际，具体而言，实现中产阶层的生活理想是这代人追求的主要目标，而教育成为他们实现这一目标的主要渠道，“学而优则富”因此也成为拉美年轻一代的人生哲学。当然，新自由主义所倡导的削减政府开支迫使大量公立教育机构关门，那些继续运转的学校也很难为年轻人提供他们所需的核心竞争力，因此幸运的一部分选择进入高质量的私立学校，在专业选择上，他们抛弃了父辈所看重的美学、历史等“形而上”的人文学科，社会就业的压力迫使他们涌向信息技术、商业管理等实际的、能够迅速带来收益的学科。
对于新自由主义思潮和经济全球化所造成的社会后果，拉美中年人有着深刻的体会，因此对于外资涌入和私有化抱有深度的恐惧和忧虑，但是他们的子女对此却采取了更加“个人主义”的 态度。最近１０年，拉美外国直接投资出现爆炸式增长，各种跨国公司的招牌几乎占领了各国金融中心区的写字楼，这在拉美年轻一代看来，跨国公司所支付的高额 薪水和完备的培训体系为他们提供了难得的升迁机遇，因此，大学毕业后在跨国公司谋得一份职位已经成为大多数拉美青年的主流想法。当然，进入跨国公司必须要 掌握一门专业学科和必要的商业知识，同时还要会说一口流利的英文，而如今在拉美相对发达国家，如墨西哥，即便是最寒酸的公立学校也会为小学生开设英文课， 一些中学和大学则开始采用英文教材实行双语教学，因此双语已经成为新一代拉美人的必备基础素质。此外，对于经济全球化多带来的大量的消费产品，拉美新一代 给予了极大的信任 ，在墨西哥，除了科罗纳啤酒，大部分年轻人倾向于选择国外品牌，电器要使用索尼的，电影要看美国片，服装则追求欧洲货，对于本国产品，他们总是抱有一种“爱不起来”的态度，据一项民间统计，墨西哥15至25岁年轻人每年消费总额的70%投向外国产品。这也难怪，多数南美国家在经历新自由主义改造后，民族工业逐渐淡出市场，取而带之的则是跨国企业的下游客户工业，一些国家除了食品等基础消费品尚能自给外，上游高附加值产业基本上已被外国企业垄断。
新 自由主义改造过程中，决大多数拉美国家取消了货币管制，这使得富裕起来的中产阶级能够把本国货币兑换成美元，并将其存入外国银行帐户，据统计，迄今整个拉 美有近８０００亿美元的个人存款存在外国银行，而这些美元储备为拉美新一代人出国留学创造了条件，很多中上阶层的青年人在高中毕业后便前往美国、欧洲或加 拿大求学，毕业后把在国外学到的新理念和价值观带回国内，并力图改变父辈们沿袭下来的社会和经济传统。当然，这些家境富裕的年轻人在拉美社会中并不占多 数，但是他们所拥有的知识结构和国际视野注定他们将成为拉美未来社会发展的掌舵人，正如同三十年前从美国学成归国的墨西哥前总统萨利纳斯、现在的秘鲁总统 托莱多和哥伦比亚总统乌里韦一样。
上个世纪９０年代，拉美国家经历了“绝望的十年”，日益扩大的财政赤字和逐渐加强的国际监督迫使政府放松了对传媒的限制，各种独立新闻机构和非政府组织随之兴起，而且随着互联网技术的普及，各种咨询的传播渠道畅通无阻，社会舆论监督得到从未有过地加强。在这种开放舆论环境中成长起来的年轻人被完全“暴露”在 社会现实中，他们对于人文关怀有着更高的期望，时常发表自己对社会的观点和看法，而如何争取这样一批具有独立精神的年轻选民已经成为拉美各国政党需要考虑 的重要议题。在宗教方面，宗教意识淡薄已经成为新一代拉美人的普遍特点。拉美地区几乎所有国家都信奉天主教，但是从上个世纪七十年代开始，天主教在拉美社 会中上阶层的精神权威逐渐丧失。对今日的拉美年轻人来说，信奉宗教已变得有名无实，尽管多数拉美人依然认为自己是天主教徒，但定期到教堂做礼拜的年轻人越 来越少。
近二十年，拉美经过全方位的新自由主义改造和全球化的洗礼，发展经济成为压倒一切的任务，以至于“造就现代社会公民典范和动力”的教育机构逐渐蜕变为附属的“制造人力机器的工厂”，由此导致的直接结果是当代青年心理和道德素质“营养不良”。墨西哥伊比利亚美洲大学教育学家马丁内斯·桑切斯曾指出：“全 球化和市场经济所带来的无序性引发了拉美年轻一代年思想上的混乱，传统道德评判的界限变得模糊，在这种旧的未破、新的未立的转型阶段，大学应当具有前瞻性 地引领未来的领导者树立一种先进的、积极的和健康的人文价值观，但是很可惜，多数拉美大学并未把人格修养纳入大学教育的范畴，这种长期的道德教育缺位正在 引发年轻一代的道德危机。”西 方的物欲文化充斥媒体，一夜暴富的神话广为流传，在这种社会背景下，很多年轻人错误的以物质利益为尺度去评价个人得失，从而诱发了抢劫、盗窃、诈骗等违法 犯罪活动，在贫富极端分化的墨西哥，穷富学生同处一室，生活方式却是天壤之别，一些学生无法理性地接受这种差别，便通过非正规的渠道寻求心理平衡；与此同 时，部分拉美国家社会失业率不断攀升，社会竞争不断加剧，一些意志薄弱的大学生由此产生悲观厌世情绪，降低了对自我能力的评估，从而由潜在的社会建设者转 变为社会破坏者。（完）
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